یا رب العالمین

کار خوبی که به تازگی اتفاق افتاده است،نشر و پیاده کردن جلسات درس اخلاق اسلامی حضرت آیت الله مجتبی تهرانی توسط شاگردان آن استاد است که نوید این را قبلاً دفتر حضرت داده بود
البته سایت ایشان جدیداً به روز می شود و کسانی که پیگیر درس ایشان هستند موقعیت خوبی برایشان هست
من هم بخاطر اینکه تأثیر شگرف درس اخلاق ایشان را چشیدم؛درسشان را بطور کامل می گذارم

تقوا و عاقبت امر - جلسه 5 (13/08/1388) 

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم

و الحمد لله رب العالمین و صل الله علی محمد و آله الطیبین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

«یا ایُها الَذینَ امَنوا اِتَّقوا اللهَ حَقَّ تُقاتِه و لا تَمُوتُنَّ اِلا وَ اَنتُم مُسلِموُن»

مروری بر مباحث گذشته:

 بحث ما راجع به ملکه قدسیه تقوا و اثر گذاری آن در ابعاد وجودی انسان و نشئات وجودی دنیوی، ‌برزخی، ‌اخروی بود. در جلسه گذشته بحث ما به اینجا رسید که حسن عاقبت بر طبق آیات شریفه برای متقین است و سوء عاقبت مربوط به کسانی است که از تقوا بهره ای ندارند.

در جلسه گذشته روایتی را از علی (علیه السلام) مطرح کردم  که راجع به ایمنی از سوء عاقبت بود حضرت فرمودند «فَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ یُؤْمِنَکَ اللَّهُ سُوءَ الْعَاقِبَةِ» اگر می خواهی خداوند تو را از سوء عاقبت ایمنی بخشد، «فَاعْلَمْ أَنَّ مَا تَأْتِیهِ مِنْ خَیْرٍ فَبِفَضْلِ اللَّهِ وَ تَوْفِیقِهِ وَ مَا تَأْتِیهِ مِنْ سُوءٍ فَبِإِمْهَالِ اللَّهِ وَ إِنْظَارِهِ إِیَّاکَ وَ حِلْمِهِ وَ عَفْوِهِ عَنْکَ»

‌عرض کردم این که انسان نسبت به تقوا دست خالی می ماند و در نتیجه سوء عاقبت پیدا می کند، سوء استفاده از مهلت های الهیّه در دنیاست که اگر انسان سوء استفاده نکند مبتلا به سوء عاقبت نمی شود.

و این که انسان در این عالم مدعی ایمان است وقتی که نعوذ بالله مرتکب گناه و خطا می شود این برنمی گردد و خودش را اصلاح نمی کند این برای این است که خداوند در دنیا عقوبتش نمی کند،‌ و روایاتی که در باب گفتم و دیگر تکرار نمی کنم.

خوف از عاقبت:

در اینجا یک نکته ای را می خواهم عرض کنم که حضرت اینجا می فرماید،‌ بحث ایمنی بخشیدن خدا از سوء عاقبت. امن در مقابلش خوف است،‌اینها تقابل دارند با هم، یؤمنک الله از سوء عاقبت؛ ایمنی الهی. در اینجا یک بحثی مطرح است  که در مباحث اخلاقی هم هست معرفتی هم هست به این که خوف از عاقبت .

اقسام خوف ؛ممدوح و مذموم

خوف را دو قسم می کنند می گویند خوف ممدوح داریم، خوف مذموم داریم؛ و خوف ممدوح نقش سازندگی دارد و خوف مذموم نقش تخریبی؛ من نمی خواهم وارد این بحث شوم شاید سی سال پیش بحث کردم، در باب خوف ممدوح.

می دانی خوف یعنی چه؟ خوف تألّم قلب و روح است نسبت به توقّع مکروه در آینده.

تفاوت خوف وجبن:

بیم غیر جبن است. یک وقت اشتباه نکنید،‌ فرق است بین خوف و جبن. الان نمی خواهم وارد این بحث ها بشوم قبلاً این بحث ها را کرده ام.آنچه مربوط به بحث ما است خوف که تعبیر می کند صحیحش بیم است نه ترس. خوف: بیم، جبن: ترس که مذموم است. این خوف که بیم است، ممدوح  ومذموم دارد. یعنی خوب و بد دارد، ‌ستایش شده، ‌نکوهش شده دارد.

آن تألّم درونی قلبی به سبب توقّع یک مکروهی در آینده،اصلاً مشکوک است توقّعش پنجاه پنجاه است بقول ما. والاّ اگر بدانم صد در صد است یا حتی گمان داشته باشم‌ بیش از پنجاه، هشتاد درصد، به ‌این خوف نمی گویند، ‌این را می گویند انتظار. نشستم به انتظارش هستم .

ادامه مطلب...